النجم ووصل « كلما » وفصلها في « كل ما ردوا إلى الفتنة » « ومن كل ما سألتموه » وغير ذلك مما جاء في الرسم تارة مفصولا وتارة موصولا مثل إنما وأن لم بالفتح ، وأن لن ، وأين ما ، ولكي لا ، وفي ما ، وغير ذلك . 5 - البدل : كتب في الرسم الألف واوا في مثل الصلاة والزكاة والحياة والربا غير مضافة ومشكاة والنجاة ومناة وكتب ياء في يتوفيكم ، وكتبت هاء التأنيث تاء في مواضع من القرآن وذلك مثل « رحمت » في البقرة والأعراف وهود ومريم والروم والزخرف ، « ونعمت » في البقرة وآل عمران والمائدة وإبراهيم والنحل ولقمان وفاطر والطور ، « وسنت » في الأنفال وفاطر وغافر ، « وامرأة » مع زوجها » « 1 » « ولعنت » في قوله فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ وفي وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ « ومعصيت » في قد سمع « وشجرت » في إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ في الدخان ، « قرت » في القصص » قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ و « بقيت » في هود بَقِيَّتُ اللَّهِ وغير ذلك مما كتبت فيه هاء التأنيث في مواضع على خلاف الأصل بالتاء وفي مواضع أخرى على الأصل بالهاء . 6 - « ما فيه قراءتان » وكتب على إحداهما ومن ذلك مالك يوم الدين ويخادعون وتفادوهم وتظاهرون وغيرهما مما كتب فيه بلا ألف وقد قرئ بها ويحذفها وهذه الأمثلة هي القواعد التي أتبعت في رسم المصحف ولو أردنا استقراء كل نوع منها لطال بنا المقال ولكن نقتصر على ما قدمنا ليكون أدلة على أن في رسم المصحف ألفاظا كثيرة خالف فيها الخط اللفظ وقد استوعبها علماء الرسم والقراءات مع الضبط التام .

--> ( 1 ) أي لفظ المرأة إن جاء مع زوجها كتبت تاء مثل « امرأة نوح » في سورة التحريم وإن جاء مطلقا كتبت هاء مثل « امرأة مؤمنة » في سورة الأحزاب .